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  • 邱紫华教授讲座“禅的人生境界”

    听后,故意用话试探他说:“ 岭南没有开化地方的人也想成佛?”慧能应声而答:“人虽然有南北之分,佛性岂有南北之分?”弘忍听了,暗中暗喜,对他刮目相看。为了进一步磨练他,弘忍让他去碓房舂米。慧能依言在碓房...

    林健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013567458.html
  • 佛教常用器物(1)

    这么微妙的香气。” 因此,阿育王就请比丘把口张开,比丘依言将口张开,但见比丘口中并没有含藏任何东西,于是阿育王又请比丘漱口,比丘也依口漱了口,但香气犹然存在。 不明所以的比丘,终于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112767914.html
  • 律相感通传

    由余。答曰。昔穆王造寺之侧。应有工匠。遂于高四台南村内。得一老人。姓王名安。年百八十。自云。曾于三会道场。见人造之。臣今年老。无力能作。所住村北有兄弟四人。曾于道场为诸匠。执作请追共造。依言作之。成一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402969602.html
  • 华严宗体用论及其对理学体用论的开启作用

    、离言真如,它并非在太极之外者,而是创生万事万物的性理,呈现在万事万物之中。太极与一真法界、依言真如相类,其以无极为本体之理,但是又生起万物而不遗,为理事交彻的体用之道。“无极之真”妙合于万物生生之中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143070622.html
  • 试述三论宗的二谛义

    取中假。如果于宗又不能善巧修学,执中执假,于中假义起定性见,决定说非空非有是中道,也有也空是假名,这是不得中假的真义。所以,吉藏大师呵斥为“中假师罪重,永不见佛。”要之,说非空非有是中道,如果从依言...

    慧然法师

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    为遣寿障而请人打卦,并依言请僧众如法念诵了仪轨结果,也对本人起了延寿的作用。但是延寿一定是好事吗?暂时来说,也有些意义,但长远来看,吉凶难定。因为若在延寿十年期间,造了许多杀盗淫妄、毁谤正法等罪业,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html